[AW] Esquel: A cinco años del No a la Mina y otras
Rodolfo Walsh
agenciawalsh en yahoo.com.ar
Vie Mar 21 15:18:10 CET 2008
AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH
Integrante de la Red Nacional De Medios Alternativos
“Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón de intentarlo. Y ganaremos cada vez que un joven sepa que no todo se compra, ni se vende y sienta ganas de querer cambiar el mundo.”
Envar El Kadri
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APARICIÓN CON VIDA YA DE JULIO LÓPEZ
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LIBERTAD A LA GALLE: QUÉ SE CUMPLA LA LEY
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Viernes, 21 de marzo de 2008
Esquel: A cinco años del No a la Mina
(AW) El domingo se cumplirán 5 años de la consulta popular en la cual el 81% de la población rechazó el proyecto minero de oro y plata en el Cordón Esquel. Se realizarán diversas actividades culturales para celebrar. Las actividades comenzarán mañana con el foro denominado “Las comunidades que dicen NO en defensa de la vida, cuentan su experiencia”. con la participación de representantes de las asambleas de Famatina (La Rioja), Perito Moreno y Los Antiguos (Santa Cruz), Gualeguaychú (Entre Ríos), San Carlos, Gral Alvear y Mendoza (Mendoza), Sarmiento y Lago Puelo (Chubut) junto a la Organización Mapuche-Tehuelche 11 de Octubre.
De la Ley de 8 horas a la realidad de 19
(AW) Artículo del docente Luis Sabini Fernández a propósito del accidente ocurrido en Dolores el pasado 9 de marzo y que dejó un saldo de 18 muertos. Empresarios que desprecian la vida en pos de maximizar ganancias y dirigentes sindicales cómplices suman responsabilidades más allá de las individualidades.
Juicio a Suez-Roggio
(AW) Organizado por Coordinadora Córdoba en Defensa del Agua y la Vida (CCODAV) se realizará en la citada ciudad, Martín un "juicio popular" a la empresa transnacional Suez-Roggio y a los demás responsables del negociado con el servicio del agua en la ciudad de Córdoba. El juicio comenzará el día 28 de marzo a las 10.00 en la plaza San Martín.
Carta abierta a la presidenta contra la minería contaminante
(AW) Publicamos a continuación una carta abierta elaborada por la Asamblea de Vecinos Auto Convocados de ONGAMIRA DESPIERTA, y entregada en Casa de Gobierno el 29 de febrero de 2008. Exigen la prohibición de todo emprendimiento minero metalífero a cielo abierto y/o todo aquel que emplee técnicas de lixiviación con sustancias tóxicas en sus procesos de prospección, exploración, extracción y explotación y/o industrialización de minerales a desarrollarse en todo el territorio nacional y la derogación de la ley nacional 24.196 de "inversiones mineras".
De la resistencia a la escuela de cuadros
(aw) Los cambios en la librería, en la universidad y en la propia Asociación Madres de Plaza de Mayo son analizados en este artículo de opinión del docente Luis Sabini Fernández
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Fondo de Lucha de los trabajadores de Casino de Bs. As.
Número de Cuenta de ahorro: 022-034180/6 – Banco Francés
Para contactarse: 153-177-5771 (Mara) 156-534-5049 (Federico)
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Campaña en la Argentina y el mundo: Miles de firmas por la libertad de La Galle
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Solicitada
Libertad a la “ La Galle ” Karina Germano: Que se cumpla la ley.
Los abajo firmantes exigimos a los jueces de la Cámara de Casación Penal que emitan de modo urgente un fallo favorable a las salidas transitorias reclamadas por nuestra compañera, que le corresponden por ley desde diciembre de 2006.
El expediente de Karina llegó a Casación luego de que el juez Sergio Delgado negara, en acuerdo con el fiscal Oscar Hermelo, su derecho adquirido. Como se sabe, este fiscal fue recusado por la defensa que ejerce el doctor Eduardo Soares, por haber sido miembro del grupo de tareas 3.3.2 de la Escuela de Mecánica de la Armada , durante la dictadura militar, donde “reciclaba” los bienes de los compañeros desaparecidos en favor de sus desaparecedores. Paradójicamente, este grupo de tareas es el responsable de la desaparición de Rodolfo “Rocco” Germano, padre de La Galle.
Al igual que muchos pibes argentinos, ella sufrió la persecución y el exilio. Luego de ser interrogada por un represor al que llamaban “Cuervo” (presumiblemente Alfredo Astiz), vivió el desarraigo en Suecia y España junto a su madre Hilda López. En 1998 regresó del destierro para investigar la desaparición de su padre y se integró a la agrupación H.I.J.O.S., siendo una de las creadoras de H.I.J.O.S. Zona Norte.
Hoy, a un año de estar detenida en la Cárcel de Mujeres de Ezeiza es una de las impulsoras del Centro Universitario Ezeiza (CUE), donde estudia sociología y cuenta con el respeto y afecto de todas sus compañeras.
Como se recordará, Karina fue trasladada desde Brasil el 9 noviembre de 2006 luego de permanecer detenida durante casi cinco años en el Penal de Carandirú, San Pablo, producto de una causa fraguada en la que fue acusada del secuestro del empresario Washington Olivetto, sin prueba alguna. En realidad, el castigo obedeció a su compromiso y solidaridad con las luchas populares.
Debido a las continuas y sangrientas represiones en las prisiones brasileñas ella accedió al traslado a la Argentina bajo el marco jurídico de un tratado, firmado entre ambos países, que expresa claramente que no podrán prolongarse su detención, agravarse sus condiciones de vida carcelaria ni perder los beneficios adquiridos. Precisamente, uno de esos beneficios, la salida transitoria, debió comenzar el 28 de diciembre de 2006 de acuerdo a Ley de Ejecución Penal de Brasil que rige toda la condena de Karina.
Por otra parte, mientras miles de genocidas de la dictadura militar fueron beneficiados con la impunidad y unos pocos con la cárcel VIP o la falsa detención en el living de su domicilio, a nuestra compañera se le negó lo que la ley le otorga. Por todo ello exigimos: Basta de persecución; que Casación se expida de forma inmediata y favorable.
Adhesiones a libertadalagalle en yahoo.com.ar
Nombre – Profesión – Documento – Organización – País
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Esquel: A cinco años del No a la Mina
(AW) El domingo se cumplirán 5 años de la consulta popular en la cual el 81% de la población rechazó el proyecto minero de oro y plata en el Cordón Esquel. Se realizarán diversas actividades culturales para celebrar. Las actividades comenzarán mañana con el foro denominado “Las comunidades que dicen NO en defensa de la vida, cuentan su experiencia”. con la participación de representantes de las asambleas de Famatina (La Rioja), Perito Moreno y Los Antiguos (Santa Cruz), Gualeguaychú (Entre Ríos), San Carlos, Gral Alvear y Mendoza (Mendoza), Sarmiento y Lago Puelo (Chubut) junto a la Organización Mapuche-Tehuelche 11 de Octubre.
Preparativos en Esquel para celebrar la lucha y el 5º aniversario de la consulta popular que cristalizó el NO A LA MINA
Esquel, Chubut, 11 de marzo de 2008 (noalamina.org).- Los vecinos de Esquel programan una serie de actividades con motivo del 5to. Aniversario de la consulta popular del 23 de marzo de 2003, en la cual el 81% de la población rechazó el proyecto minero para extracción de oro y plata en el Cordón Esquel.
La lucha iniciada a mediados de 2002 por la población de esta ciudad y de otras localidades de la provincia, sigue vigente porque el proyecto solo se encuentra paralizado por la movilización de los vecinos y por un amparo ambiental que recibió la ratificación de la Corte Suprema de Justicia de la Nación.[1]
La minera canadiense Meridian Gold, que en el 2007 fue comprada por Yamana Gold, a suspendido sus actividades pero aún tiene la concesión legal del yacimiento.
Como consecuencia directa del resultado arrollador de la consulta popular, se sancionó una ley prohibiendo en Chubut la minería metalífera a cielo abierto y el uso de tóxicos. Sin embargo, varias exploraciones metalíferas se concretan en la meseta chubutense que es la región más árida. [2]
Funcionarios del gobierno de Mario Das Neves manifestaron que se pretende habilitar la mayor parte del territorio para la actividad minera a gran escala. Esta intención es catalogada por las comunidades que la rechazan como un fraccionamiento de la provincia para establecer “zonas de sacrificio” a favor de las mineras. [3]
Lo cierto es que a partir del rechazo a la minería en esta región por los altísimos riesgos ambientales y por el saqueo que conlleva, en distintos puntos del país se fueron sumando reacciones y hoy en día cerca de un centenar de localidades de 13 provincias argentinas están movilizadas oponiéndose o resistiendo la minería metalífera a gran escala. [4]
Diversas actividades culturales y de debate para celebrar
El sábado 22 de marzo se concretará el foro denominado “Las comunidades que dicen NO en defensa de la vida, cuentan su experiencia”. con la participación de representantes de las asambleas de Famatina (La Rioja), Perito Moreno y Los Antiguos (Santa Cruz), Gualeguaychú (Entre Ríos), San Carlos, Gral Alvear y Mendoza (Mendoza), Sarmiento y Lago Puelo (Chubut) junto a la Organización Mapuche-Tehuelche 11 de Octubre.
El domingo 23 desde la mañana sesionará la Asamblea Patagónica contra el Saqueo y la Contaminación que nuclea a organizaciones, asambleas y vecinos de toda la Patagonia, para preparar su participación en la próxima reunión de la Unión de Asambleas Ciudadanas (U.A.C.) que se concretará a comienzos de abril en Capilla del Monte (Córdoba) y debatir sobre diversos aspectos.
El mismo 23 desde las 17 hs. se prevé un festival musical con artistas locales en la Plaza San Martín y a continuación la habitual marcha por la ciudad.
Entre tanto, artistas plásticos y fotógrafos desde el 15 de marzo expondrán en las vidrieras de comercios céntricos en una muestra artística sobre la amplia temática de las derechos de los pueblos, el saqueo de los bienes naturales, el agua, la consulta popular, etc., actividad que pretende llegar directamente a vecinos y turistas que transiten por las calles de Esquel.
ASAMBLEA DE VECINOS AUTOCONVOCADOS DE ESQUEL POR EL NO A LA MINA
sosesquel en yahoo.com.ar www.noalamina.org
Contactos: Nora Rodríguez 02945- 15465958, Marta Sahores 02945-15410178 – Chuni Botto 02945-15404936
[1] Ver “La Corte Suprema de la Nación desestimó una presentación de la minera canadiense Meridian Gold por el yacimiento del Cordón Esquel” (pulsar aquí para leerlo)
[2] Una legislación semejante sancionaron posteriormente Río Negro, La Rioja, Tucumán, Mendoza y La Pampa.
[3] Ver “Los planes del gobierno de Chubut para entregar el territorio a los intereses mineros” (pulsar aquí para leerlo)
[4] Consultar información sobre la lucha de diversas comunidades en www.noalamina.org
AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH
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De la Ley de 8 horas a la realidad de 19
(AW) Artículo del docente Luis Sabini Fernández a propósito del accidente ocurrido en Dolores el pasado 9 de marzo y que dejó un saldo de 18 muertos. Empresarios que desprecian la vida en pos de maximizar ganancias y dirigentes sindicales cómplices suman responsabilidades más allá de las individualidades.
Por Luis Sabini Fernández *
Buenos Aires, 19 de marzo de 2008.- La Argentina ha sido conmovida, una vez más, por una desgracia en la ruta: 18 muertos y una cincuentena de heridos, en un paso a nivel cerca de Dolores.
Los tecnos insisten en liberar a todas las rutas de pasos a nivel mediante el sencillo, barato y cómodo recurso de construir puentes o túneles.
Los amantes de las soluciones simples o simplificadoras, impregnados del espíritu mal llamado neoliberal, en rigor neoconservador, insisten en sacar a luz la responsabilidad individual de la mano que manejaba el vehículo.
Sin embargo, el infierno puede perfectamente construirse con tecnología de última generación, como lo atestiguan dramáticamente todos los miles de millones de campesinos pobres despojados con los avances del agribusiness, para decirlo en el nuevo castellano básico de las transnacionales, y la responsabilidad individual es un cómodo expediente para no tocar las verdaderas responsabilidades que suelen estar por detrás de los comportamientos que consideramos individuales.
No se trata de rechazar las soluciones tecnológicas ni de borrar la responsabilidad individual. Pero sí es prudente y sensato buscar por si no hay otras causas, otras responsabilidades, que de pronto resultan mucho más significativas.
Las jornadas que hacen muchos choferes de larga distancia andan a menudo en las 19 horas. Lo que se llama en la jerga de los omnibuseros, “vuelta redonda”.
Significativamente, ése es también el tamaño de las jornadas que cumplen los colectiveros, es decir el transporte urbano, de corta distancia.
Estas jornadas son las que resuelven y ofrecen las empresas sobre la base de sus estudios y análisis, como las más convenientes para sus rendimientos, eficiencias y rentabilidades.
No debería extrañarnos: la empresa siempre busca la ganancia. La hicieron para ello, no para atender servicios. Y la ganancia mayor, con prescindencia de lo que pueda eso perjudicar a otros “agentes económicos”, apenas considerados como instrumentos para aquella búsqueda.
Si los empresarios pudieran abaratar costos llevando la jornada a 140 horas también lo harían. La prueba más clara es la tenaz investigación de laboratorio para conseguir pastillas de vigilia que permitan a un soldado actuar sin parar durante una semana y luego permitirle un descanso “acumulado”. Si los laboratorios llegan a descubrir esa zanahoria con mejor fortuna que la de aquel campesino que le enseñó a su burro a vivir sin comer, pero que lamentablemente se quedó sin burro al morírsele justo cuando ya había aprendido, se va a producir, sin duda, una enorme demanda de ese regulador del trabajo y el descanso, no sólo en los ejércitos sino desde el universo empresario.
Así que ninguna sorpresa ver a las empresas de transporte “emperradas” en soluciones de este tipo. Lo significativo, lo que le da al siglo XX y al incipiente XXI, un toque, no precisamente “de distinción”, es que tales jornadas han sido escrupulosamente aceptadas, incluso programadas, desde los sindicatos.
Es el sindicato, en el caso del transporte urbano de colectivos de Buenos Aires, la UTA, la que ha firmado, usurpando la representación de los colectiveros, convenios donde se aceptan jornadas de hasta 12, 16, 19, 20 horas. Mediante el sencillo recurso de firmar famélicos acuerdos por jornadas normales o reducidas, de 8 horas por ejemplo, y elevando los ingresos de modo abultado, tentador, a partir de la prolongación de la jornada laboral, mediante horas extras.
Siguiendo escrupulosamente las necesidades organizativas de la empresas. Lo cual no se hace “idealmente”, sin duda. Cada repliegue sindical a las “necesidades” empresarias se cotiza.
Tenemos la prueba en el caso de un sindicalista de renombre mundial, como el mecánico José Rodríguez, a quien grandes empresas instaladas en Argentina, como la Mercedes, le acreditara un porcentaje de la facturación bruta a cambio de “brindar” algunos nombres de sindicalistas inquietos y reclamantes, a la sección personal de la empresa o a la dirección militar más cercana. Eso fue durante la dictadura de los desaparecedores. La investigación de Gaby Weber sacó a luz semejante connivencia y el pobre Rodríguez vio desaparecer así su vistoso cargo de vicepresidente mundial de la internacional del gremio, pasando a un más oscuro tercer plano, no más que eso, claro. Porque la red sindical que él ayudó a crear por cierto también lo protege.
¿Cómo explicar la tragedia de la modernidad que le ha permitido al sindicalismo cambiar tan radicalmente de lugar y destino? A fines del s. XIX, los sindicalistas luchaban por la jornada de 8 horas y pagaron con cárcel, destierro y hasta con la vida sus esfuerzos y afanes para alcanzarlas; enormes, abnegadas, a veces heroicas huelgas se llevaron adelante para alcanzar lo que entonces se consideraba una vida digna que sentían escamoteada: 8 horas de trabajo, 8 horas para descansar y las 8 restantes para esparcimiento, cultura, familia.
¿Cómo compaginar aquellos esfuerzos de los sindicalistas y anarcosindicalistas de 1890 o 1910 con los “arreglos” en Argentina de las cúpulas empresario-peronistas del sindicalismo actual, que en 1980 o en el 2000 firman convenios que permiten, que promocionan, jornadas de 15 o 20 horas?
Aquel sindicalismo no había “abrochado” con el mundo empresario; eran ajenos a la empresa. Trabajaban en ella por necesidad. Incluso más: dentro del sindicalismo entonces se fue generando toda una corriente de rechazo al mundo de los patrones y no pocos empezaron a soñar con un mundo sin capitalistas, “sin amos”, imaginando esas mismas fábricas que el capital había erigido, como funcionando pero expropiadas.
El sindicalismo cupular y empresario de hoy cambió totalmente la perspectiva. Aceptó, acepta el mundo empresario; no sólo eso, sino que lo emula. Por eso hay tantos sindicalistas más o menos ex- devenidos empresarios.
La vieja cooptación, en este caso del mundo burgués, ha operado eficientemente contra un sector históricamente refractario, que contenía a “sepultureros” de ese mundo. Los refractarios resultaron segregados, marginados y deglutidos por las corrientes sindicales que apostaron al reconocimiento del mundo empresario, y a la aceptación de sus lineamientos.
El sindicalismo pasó así de contendor a colaborador.
El sindicato, al menos mayoritariamente, en Argentina (pero no sólo en Argentina), ha asumido los intereses de su viejo oponente. Por eso, la UTA, por ejemplo, ha hecho los convenios que ha hecho. Sus dirigentes tienen los ojos del patrón, pero hacen como si representaran a los asalariados. Una situación un poco incómoda.
A veces brotan reacciones, movimientos, redes de resistencia; asalariados que rechazan las condiciones leoninas del lado empresario y con ello, rechazan también, lógicamente, al sindicalismo ladero de aquél.
Pero, en términos generales, la administración sindical funciona sin mayores fricciones. Porque el laburante sufre varias constricciones: si la desocupación es alta, quien tiene trabajo se llama a sosiego para no perderlo; si la coyuntura laboral, en cambio, es alta, el sindicato consigue “buenos” salarios con lo cual obviar lo de las condiciones laborales cada vez más atadas al interés empresario.
Y muchos “laburantes” aceptan cualquier condición laboral con tal de contar con ingresos como para afrontar las cada vez más crecientes necesidades del consumo. Es la vieja rueda enloquecedera de los hámsteres que ya supo describir tan bien Tennesse Williams hace medio siglo como “el sueño american”.
Y así estamos. Con conductores, choferes, como se llamen, bien pagos pero calladitos.
* Docente del área de Ecología y DD.HH. de la Cátedra Libre de Derechos Humanos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, periodista free-lance y editor de futuros, revista semestral de ecología y política.
AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH
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Juicio a Suez-Roggio
(AW) Organizado por Coordinadora Córdoba en Defensa del Agua y la Vida (CCODAV) se realizará en la citada ciudad, Martín un "juicio popular" a la empresa transnacional Suez-Roggio y a los demás responsables del negociado con el servicio del agua en la ciudad de Córdoba. El juicio comenzará el día 28 de marzo a las 10.00 en la plaza San Martín.
Parte de Prensa
Córdoba, 15 de marzo de 2008 (Coordinadora Córdoba en Defensa del Agua y la Vida).- El 28 y 29 de este mes se llevará a cabo en la plaza San Martín el "juicio popular" a la empresa transnacional Suez-Roggio y a los demás responsables de uno de los mayores negociados en el país con la propiedad estatal y del pésimo servicio del agua en Córdoba, así como la falta de provisión a los sectores más carenciados de este bien natural.
Los distintos sectores que conforman la Coordinadora Córdoba en Defensa del Agua y la Vida: sociales, políticos, barriales, sindicales, vecinos independientes que se están organizando en cada lugar, realizarán este juicio en el marco del Tinku Yaku III basados en que el agua es un derecho a la vida, inalienable, innegociable; por lo tanto que no debe estar en manos de ninguna empresa que la mercantilice, ya sea privada o mixta sino de una empresa estatal integrada provincialmente bajo gestión y control de usuarios y trabajadores.
El día 28 desde las 10hs se juzgará a Suez-Roggio y a los responsables políticos y sociales de la entrega de este patrimonio fundamental del Estado.
El juicio se llevará a cabo con la seriedad y características que exige un delito tan caro a la sociedad como lo es la privación del derecho al agua y si bien no es el Poder Judicial –como debiera ocurrir- el que lo lleva adelante, los organizadores y participantes asumirán el derecho social de juzgar a quienes nos despojan y se apoderan de las empresas del Estado, como es el caso de Suez-Roggio.
A las 18hs tendrá lugar una movilización a la Legislatura en la puerta de la cual se leerá la sentencia.
En la segunda jornada se desarrollarán talleres de debate y articulación para las acciones de lucha por recuperar el agua para los cordobeses. Finalmente, se realizará el acto de cierre en conmemoración del Día Nacional del Agua.
La CCODAV viene oponiéndose también a los aumentos de tarifa acordados (minuta addenda) por la transnacional con el gobierno provincial para lo largo de 2008 y la fórmula polinómica (combinación de diferentes ítems, costo de construcción, insumos mano de obra, etc.) a implementar que han llevado y llevará la tarifa a aumentos insoportables para cualquier bolsillo y que crecerá al ritmo de la inflación.
Además, la demanda que presentó Suez contra la Argentina en el CIADI por el caso Córdoba por el monto de 108 millones de dólares tendrá graves implicancias, ya que deberá ser afrontado por todos los cordobeses.
A esto se suman los subsidios y créditos contraídos por Suez, pagados por el gobierno con fondos públicos provinciales en 2006 y 2007.
Otra expresión del saqueo es el "Megaproyecto Turístico Corporación Nuevo Puerto San Roque", que expropió a favor del grupo Roggio - CET cadena de casino, 39 hectáreas de la principal reserva de agua de Córdoba bajándole 3 metros, lo que significará la extinción de nuestra principal fuente de abastecimiento, con el solo objetivo de obtener tierra en el perímetro del lago San Roque para sus proyectos de timbas y otros contaminantes.
Cabe recordar que con las elecciones a gobernador se realizó en Córdoba Capital la Consulta Popular donde el pueblo le dijo por el 81 % NO a Suez-Roggio. Considerando que la misma fue convocada por el Concejo Deliberante y ratificada por el Ejecutivo Municipal, se debe exigir a las actuales autoridades municipales, el cumplimiento de la decisión mayoritaria de Córdoba Capital.
Coordinadora Córdoba en Defensa del Agua y la Vida (CCODAV)
Contactos: (0351) 156-180852/ 153-104785
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Coordinadora Córdoba en Defensa del Agua y la Vida (C.CO.D.A.V.)
Nos encontramos todos los martes.
20 hs. en Asociación Trabajadores del Estado ( ATE) - Entre Ríos 450. Córdoba Capital
AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH
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Carta abierta a la presidenta contra la minería contaminante
(AW) Publicamos a continuación una carta abierta elaborada por la Asamblea de Vecinos Auto Convocados de ONGAMIRA DESPIERTA, y entregada en Casa de Gobierno el 29 de febrero de 2008. Exigen la prohibición de todo emprendimiento minero metalífero a cielo abierto y/o todo aquel que emplee técnicas de lixiviación con sustancias tóxicas en sus procesos de prospección, exploración, extracción y explotación y/o industrialización de minerales a desarrollarse en todo el territorio nacional y la derogación de la ley nacional 24.196 de "inversiones mineras".
Córdoba 29 de febrero de 2008.-
CARTA ABIERTA
Excelentísima Sra. Presidenta
De la Nación Argentina
Dra. Cristina Fernández de Kirchner
S/D
Los Vecinos Auto convocados de la Provincia de Córdoba que componen ONGAMIRA DESPIERTA, alertados por el avance de emprendimientos mineros generadores de GRAVES E IRREVERSIBLES IMPACTOS AMBIENTALES, denunciados y comprobados, que ya están castigando duramente a provincias hermanas, nos dirigimos a Ud. para trasmitirle nuestra gran inquietud y preocupación por el futuro de nuestro País.
La Provincia de Córdoba se ve amenazada por pedidos de exploraciones de minas metalíferas que se conocen como mega minería a cielo abierto. Este tipo de emprendimiento incluye el uso de CIANURO, MERCURIO, ÁCIDO SULFÚRICO y otras sustancias químicas de gran toxicidad altamente contaminantes para el medio ambiente, generando un daño profundo, prolongado e irreversible. Atentos a las nefastas consecuencias que este tipo de minería tiene en otros lugares de Argentina (Catamarca, San Juan, Santa Cruz y otros sitio de la Cordillera de los Andes) y preocupados por el cuidado de la vida y del medio ambiente nos hemos organizado en Asambleas de Vecinos Auto convocados con el objetivo de luchar unidos frente a las amenazas que las empresas transnacionales, en su mayoría, representan contra la vida y la integridad de nuestras comunidades. Estas empresas utilizan y contaminan, irreversiblemente CIENTO DE millones de litros de agua dulce diariamente (en un contexto de crisis y
escasez del recurso), contamina SISTEMAS hídricos, negando el acceso al agua POTABLE A POBLACIONES ENTERAS; DESTRUYENDO zonas de PRODUCCIÓN AGRO-GANADERAS, provocando miseria y ruina en las economías regionales.
Utilizan GRAN CANTIDAD DE ENERGIA ELÉCTRICA (solo Minera Alumbrera consume MÁS ENERGÍA que toda la provincia de CATAMARCA), lo cual no condice con el proyecto de AHORRO ENERGÉTICO que pronuncia desde su política de Gobierno.
Las leyes aprobadas en nuestra segunda década infame por Menem y Cavallo, y que los gobiernos subsiguientes, incluyendo el actual avalaron, cuyos contenidos VULNERAN DERECHOS CONSTITUCIONALES BÁSICOS, permiten y legalizan tamaña expoliación de nuestros recursos naturales CONDENANDO AL PUEBLO ARGENTINO Y A GENERACIONES FUTURAS A UNA SIGNIFICATIVA PÉRDIDA DE CALIDAD DE VIDA. Considerando que la continuidad de este marco legal permitirá la radicación de Cientos de Emprendimientos Mineros de estas características a lo largo del Territorio Nacional (según datos oficiales), significaría el colapso de nuestras CUENCAS HÍDRICAS Y EL GENOCIDIO DE LAS COMUNIDADES AFECTADAS.
Nos cabe hacerle una pregunta:
-¿QUE BENEFICIO ECONÓMICO SERA EL SUFICIENTE PARA REMEDIAR LO EXPUESTO?-.
Ud dijo-: "PROTEGER EL AMBIENTE ES UNA POLÍTICA DE ESTADO Y PRESERVAR EL AGUA DULCE ES UNA PRIORIDAD PARA NUESTRO GOBIERNO" (Villa Carlos Paz, pcia de Córdoba, 24/01/2008).
Nosotros, como ciudadanos auto convocados en defensa del agua y de nuestros BIENES naturales y culturales, entendemos que nuestra LUCHA ES TAMBIEN UNA LUCHA POR LOS DERECHOS HUMANOS NO SOLO DEL PRESENTE SINO TAMBIEN DEL FUTURO.
Desde toda Córdoba haremos sentir nuestra voz. Más de 70.000 firmas y movilización de comunidades de toda la Provincia y del resto del País nos hermana en esta lucha.
Sra. Presidenta por lo expuesto y en virtud de la responsabilidad que le compete, le exigimos:
- El CUMPLIMIENTO DE LA CONSTITUCIÓN NACIONAL EN SU ART. 41
- LA PROHIBICIÓN DE TODO EMPRENDIMIENTO MINERO METALÍFERO A CIELO ABIERTO Y/O TODO AQUEL QUE EMPLEE TÉCNICAS DE LIXIVIACION CON SUSTANCIAS TOXICAS EN SUS PROCESOS DE PROSPECCIÓN, EXPLORACIÓN, EXTRACCIÓN Y EXPLOTACIÓN Y/O INDUSTRALIZACION DE MINERALES A DESARROLLARSE EN TODO EL TERRITORIO NACIONAL.
- Y LA DEROGACIÓN DE LA LEY NACIONAL 24.196 DE "INVERSIONES MINERAS", LEY 25.161 Y NORMAS CONCORDANTES.
SÍ A LA VIDA
SÍ AL AGUA PURA
SÍ A LA TIERRA
SÍ A LA CONSTITUCIÓN NACIONAL, ART.41
NO A LA MINERIA CONTAMINANTE.
AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH
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De la resistencia a la escuela de cuadros
(aw) Los cambios en la librería, en la universidad y en la propia Asociación Madres de Plaza de Mayo son analizados en este artículo de opinión del docente Luis Sabini Fernández
Por Luis Sabini Fernández
Buenos Aires, 19 de marzo de 2008.- 1. El 30 de abril de 1977 es un día histórico en Argentina. Entonces plasmó públicamente, en la calle, en la plaza, una resistencia denostada con burla por dictadores y alcahuetes: las que iban a ser las Madres de Plaza de Mayo reclamaban la aparición de sus hijos detenidos-desaparecidos o secuestrados-desaparecidos.
El monstruo armado de uniforme nacional que se había abatido sobre calles, talleres, centros de estudio y aguantaderos clandestinos había sumido a la sociedad argentina en el estupor, el terror o la condescendencia por aquello de “que iban a poner orden”. Ni los partidos políticos ni los gremios ni las organizaciones armadas les hacían frente. Ni podían. Pero las madres tampoco “podían” y sin embargo les hicieron frente.
Alguna vez garabateamos frases inéditas sobre el valor de la sangre, el amor a los hijos, como mucho más fuerte y resistente que tantas otras configuraciones ideológicas, políticas o profesionales.
Ni el atroz y cobarde asesinato de algunas de sus fundadoras ni la división entre “Asociación” y “Línea Fundadora” han amenguado ese valor.
2. Con el tiempo, Madres, las Madres tanto unas como otras, se fueron politizando y tal vez por ello, en cierto sentido, estrechando sus miras. Al poner el acento en sus hijos, dejaron más en la penumbra que había muchos detenidos/desaparecidos que no eran hijos, es decir que eran adultos o adultas donde su condición filial ya había menguado, con los tiempos biológicos. Ya ni estaban sus madres para reclamar por ellos. Y que no eran menos vidas truncadas que las de los jóvenes veinteañeros.
3. Al poner el acento en el mensaje de sus hijos, en general enrolados en organizaciones guerrilleras o violentistas de masas (en la jerga setentista, antifoquistas), fueron dejando por el camino el significado también político, de un régimen como el de los militares del 76, que asesinaba parteras por pasar un dato a una atribulada abuela con hija embarazada desaparecida; o secuestraba porteros que, cumpliendo con su deber y por el rechazo que una intromisión violenta y abusiva despierta en cualquier persona más o menos sana, “obstruían” un procedimiento de las Fuerzas Conjuntas, en rigor un vulgar secuestro, o hacía desaparecer a meros sospechosos, a jóvenes marxistas, a gremialistas que ni siquiera operaban como reserva de “formaciones especiales” pero que sí molestaban a empresarios o a sindicatos corruptos. Todos esos casos ahondaban la monstruosidad del régimen porque revelaba que estaban reconfigurando la mentalidad “patria” y no solamente luchando contra la
violencia insurreccional, como alegaban militares (y en cierto modo, Madres). Al quedar más al margen, se oscurecía la comprensión de lo realmente vivido.
4. Pero aun así, el papel revulsivo, como generador o nucleamiento de una resistencia cultural, una opción social y de actitudes ante el régimen, persistió. Las Madres siguieron encarnando ese papel de referente, receptáculo e irradiante de una nueva forma de hacer política, hacer la sociedad. Por eso, cuando luego de tantos años, la Asociación que dirige Hebe de Bonafini en uno de sus locales inaugura una librería, que como dice su extemporánea propaganda radial actual, está dedicada a forjar un mundo nuevo, una multitud de publicaciones y periódicos de todo tipo, pero alternativos, críticos, poéticos, marxistasleninistas, anarquistas, revolucionarios, guevaristas, literarios, punks, antiimperialistas, de los pueblos originarios, sin partido, acudieron a la cita y la librería los recibió en su seno y los dispuso en mesas y mostradores que se convirtieron en semillero de conocimiento, contacto, consultas, aprendizajes.
5. Hace unos meses, en un sintomático cambio de la estructura edilicia del frente del edificio, la librería se jibarizó y el bar se agrandó. La librería, tal vez por comprensibles razones de seguridad se acotó, se enmarcó, se encerró, pero allí, aquella cantidad de publicaciones periódicas que enumeramos sucintamente antes, mantuvo su espacio, a lo largo de una suerte de mostrador de varios metros casi al pie de las nuevas estanterías. De algún modo, además, la librería compensó en altura la superficie perdida.
6. Pero Madres de Plaza de Mayo ha ido construyendo muchas cosas. Tal vez cansadas de cumplir un papel, tan importante y removedor, pero frustrante, de pura denuncia y crítica, sobre todo la Asociación que dirige Bonafini ha logrado disponer de crecientes fondos para enormes agrandamientos. Entre ellos, la llamada Universidad de la Madres. La Universidad de las Madres ha nacido con un conflicto identitario grave, porque al mismo tiempo que reivindica lo universal, y por eso la denominación de Universidad —tan ambiciosa como la misma pretensión de universal— su alma mater, Hebe de Bonafini, ha insistido en calificar ese centro de estudios como “escuela de cuadros”.
No deja de ser penoso que un agrupamiento político tan de nuevo cuño, como todo lo que ha significado Madres y procuré señalar apenas al principio, adopte una concepción tan vetusta y probadamente falsa como la que acuñó el socialismo real durante buena parte del siglo XX. Escuela de cuadros, que gestó por doquier el estalinismo y que muchos aprendimos a calificar como escuela de cuadrados.
Claro que, como dice una ley de Murphy, “los problemas complejos tienen siempre soluciones erróneas que son sencilla y fáciles de comprender”. La estricta observancia de este principio no suele llevar adonde promete aunque muchas veces, sí, a su opuesto. Basta hablar con habitantes “vulgares”, ahora ex-, del socialismo real, soviético o del este europeo, para comprenderlo.
¡Qué triste resulta ver a un joven desamparado, desescolarizado, de la hipermodernidad que tan bien supieron terminar de forjar Menem y Duhalde luego de la aplanadora militar, rescatado a través de un emetedé, por ejemplo, venir “a la ciudad” a buscar La crítica del Programa de Gotha o alguna otra majadería que sólo se va a poder leer como biblia atea y socialista.
7. Y aquí viene la frutilla del postre. En algún momento de este flamante 2008, entre fines de enero y principios de febrero, un nuevo y llamativo acomodo: la exhibición y venta de publicaciones periódicas en la Librería de Madres ha quedado limitada a siete, o tal vez seis publicaciones, las más afines, con las que se tienen “relaciones más intensas”, para decirlo con el lenguaje pretendidamente neutro de los administradores: Sudestada, Devenir, América XXI, y tres más, seis en total, pero podríamos decir, pese al absurdo aritmético, seis y media, porque hay una en la cuerda floja; Punto de vista, que con sus tres o cuatro décadas de vida debió resultar un hueso más difícil de roer, pero que decididamente no se puede inscribir en escuela de cuadros alguna.
La Librería de Madres adopta así algo de la estructura empresario-comercial que conocemos de siempre, en este caso del mundo de la cultura. Por eso, el espacio que pierden las revistas lo tienen, por ejemplo, las remeras “con mensaje”. Pero hay algo más. Porque las revistas que estaban en las mesas de Madres, después de todo, dejaban un porcentaje comercial a la librería. Tal vez menor, pero tenemos entendido que una librería como la que motiva esta nota no se mueve, ni necesita moverse, por la ganancia. Pero, lo que sí está claro es que no estaban todas, obviamente, en el marco de una escuela de cuadros. Donde la verdad ya existe y solo hace falta difundirla. Entre las revistas que se habían acercado a las mesas de Madres estaban ciertamente, las que “bajaban línea”, las que tenían asegurada la línea correcta, pero también las que buscaban verdades, hurgaban en la realidad, procuraban desentrañarla.
Y con esta borratina de tantas publicaciones diversas, que habían visto en ese lugar aquella función de receptáculo, irradiante de una contracultura, una contrapolítica, las MPM eliminan el tejido rizomático que habían sabido forjar o habían aceptado albergar.
8. Tal vez haya que unir este estrechamiento de filas, este endurecimiento de perfiles, este aprender a hacer buena letra, con otro alineamiento que también han llevado adelante las MPM. Tal vez por aquel mismo cansancio de la pura denuncia, la crítica, estaban ansiosas de cumplir con algo positivo, algo afirmativo, y vieron en la pareja Ka aquello que tanto habían deseado durante tanto tiempo.
La pareja Ka, que gobierna este país coincidiendo con un período de plétora financiera y “éxito económico”, les ha brindado a las Madres no sólo señales de afinidad y respeto sino toda una senda de créditos materiales para realizar una serie de proyectos, como la construcción de muy necesarias viviendas para anchos sectores de población marginada por gobiernos anteriores.
Pero la vertiente oficialista, no es tan reciente y por lo tanto no es seguro que tenga que ver con la estrechez dispuesta en el papel social, cultural y político de la Librería de Madres y la sectarización consiguiente. Nos parece que basta y sobra con la noción de “escuela de cuadros” y los cursos que se dan apenas a unos pocos metros de la librería. Porque, insensiblemente, hay que ir acompasando universos y lecturas.
9. Somos editores de una revista, que, definitivamente se posiciona ajena y enfrente a todas las escuelas de cuadros. A las de las Escuelas de las Américas, panamericanas, interamericanas y todo ese recetario con el que el Gran Hermano del norte procura lavarnos el cerebro, pero también ajena a toda otra escuela de cuadros que nos quiera recetar la verdad islámica, o la revolucionaria, o la liberal pero democrática, o la marxista pero realmente proletaria.
Estamos en contra de todo adocenamiento cultural. De toda receta. Nuestra revista, futuros, procura expresar eso. Hemos hecho valiosísimos contactos con gente que piensa, con cabeza propia, que hojeó u ojeó la revista en la librería de Madres. Relaciones que conservamos con enorme alegría y orgullo.
10. Nos dimos cuenta que era un lugar único en Buenos Aires.
Ahora ya sabemos que no vamos a encontrar esos lectores, esas cabezas, a través de un pequeño hogar, dador de fuego, como el que funcionó por un tiempo, en Hipólito Yrigoyen y Montevideo. Tal vez porque funcionó sin que sus administradores se dieran cuenta.
Se dieron cuenta y no funciona más.
Editores de futuros
AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH
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LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS DE ARGENTINA
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